Au Moyen Âge, la maladie est perçue comme provenant de forces paranormales. La possession et l'obsession sont reconnues comme des formes de communications médiumniques spontanées ou involontaires, où des entités peu évoluées s'emparent d'une personne contre sa volonté. L'Église croit que la maladie provient de Satan et définit des critères permettant d'identifier les gens pratiquant la divination ou travaillant avec des esprits maléfiques. L'Église s'approprie le pouvoir de déterminer ce qui est de la sorcellerie et ce qui n'en est pas. Toute forme de magie ou de pratique de guérison est bannie très sévèrement par l'Église et les gouvernements d'Europe. Il en va de même pour les aptitudes psychiques qui proviennent de pouvoirs démoniaques et il est défendu de les pratiquer.
Les femmes sont la principale cible de l'Église et du gouvernement. De 1550 à 1700, il est estimé qu'environ 100,000 femmes ont été tuées au nom de Dieu pour avoir pratiqué de la sorcellerie. D'autres auteurs avancent même que des millions de femmes auraient été tuées. Les femmes étaient accusées de toutes les maladies de l'Europe. Si un médecin échouait dans sa thérapeutique pour guérir un malade, une femme était alors accusée de sorcellerie. La femme est accusée et torturée pour toutes sortes de raisons futiles.
Il n'est donc pas surprenant de constater que les aptitudes intuitives aient si peu évolué. Encore aujourd'hui on les attribue plus facilement au sexe féminin à qui on octroie plus facilement un manque de rationalité, ou encore on les associe à un développement spirituel, au charlatanisme ou à la magie noire.
Les trois types de pouvoirs psychiques
1) Il y a les pouvoirs psychiques qui consistent à produire des créations visuelles, à traverser les murs, à voler dans les airs, à marcher sur l'eau sans s'y enfoncer (etc.). »
Les trois types de pouvoirs psychiques
« 2) Il y a les pouvoirs psychiques qui consistent à connaître les pensées et les vies passées d'autrui. »
Les trois types de pouvoirs psychiques
3) Il y a les pouvoirs psychiques qui consistent à guider les êtres selon leurs páramí par l'emploi de moyens qui leur sont appropriés. »
Les deux premiers types de pouvoirs
Les deux premiers types de pouvoirs psychiques, s'ils sont employés pour le plaisir ou pour impressionner les gens, ils ne diffèrent alors pas d'une vulgaire performance de prestidigitation. Les moines qui les pratiquent dans ce but sont une source de honte, d'humiliation et de dégoût pour le saµgha. Si les moines prennent l'habitude de susciter la confiance des gens envers le dhamma à l'aide de ces moyens, le jour où ils ne seront plus capables de développer ces pouvoirs psychiques, le sásana (l'enseignement de Bouddha) prendra fin. De tels moyens sont en mesure d'impressionner et de convertir des foules vers sa propre doctrine, mais ils n'apportent pas la connaissance du dhamma, ils sont sans le moindre bénéfice pour sortir les êtres du saµsará (cycle des renaissances).
Le troisième type de pouvoirs
Le troisième type de pouvoirs psychiques aide les êtres à se débarrasser de la souffrance. C'est le seul type de pouvoirs psychiques qui soit digne d'être pratiqué. Quand un moine voit un individu prisonnier de la passion, rongé par l'avidité, il emploie ses pouvoirs pour lui apprendre à se libérer de la passion, de l'avidité. Quand un moine voit un individu esclave de la colère, dévoré par l'aversion, il emploie ses pouvoirs pour l'aider à contrôler sa colère et son aversion. Quand un moine voit un individu sous l'emprise de l'ignorance, il emploie ses pouvoirs pour l'aider à se défaire de son ignorance en développant la connaissance de la nature de la réalité. Voilà les pouvoirs psychiques qu'il est sain et constructif d'employer. »
l'homme qui agit sur la matière.
C'est off - Paranormal, faut-il y croire? (1ère Partie)
C'est Off - Le Paranormal, Faut-il y Croire ( 2 ème Partie )
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